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Saranno anche stati “attentissimi” e “scrupolosi” i membri del team editoriale, ciononostante il testo è ricco proprio di quegli errori di ortografia in parole che invece si vorrebbero inserire per dare quell’aura di “esotismo” boemo e impressionare il lettore per l’erudizione di chi scrive. Mal gliene incolse. Così, oltre alla bizzarria ottocentesca dell’accento grave sull’aggettivo “cèco/cèca” che i suddetti scrupolosi però si lasciano sfuggire nel ridicolo composto “Cècoslovacchia” [sic!] in una nota, troviamo un “Frantisek”, un “Cech”, un sacro monte “Rip”, e poi una raffica di “Kostel Svata [!] Vavřince”, “Petřin”, “Narodni” e “Revolučni” con la breve, tutti rigorosamente in corsivo perché il Nostro ci fa da guida in città… E tutto grazie agli attentissimi di cui sopra. Cardini ha le idee piuttosto confuse a livello di filologia slava quando a p. 39 attribuisce a Cirillo e Metodio l’introduzione del “cirillico” (vada su wikipedia a capire il perché). A livello di contenuto, il libro è una noiosa sequenza di lotte dinastiche che un po’ vanno avanti (a pag. 40 salta su a caso il re Mojmír – che andrebbe scritto con la lunga) e un po’ tornano indietro, con lunghi inserti ridondanti come quello sulla figura di Dante o l’intero capitolo quinto risolvibile in mezza paginetta. Si salva il periodo hussita, già più avvincente, da questa specie di bigino sul medioevo boemo che non dà né una sintesi storica dei periodi, né dà ragione del titolo accattivante.
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